Эйдехвит Мироходец
2. Возраст, пол и ориентация персонажа.
43 года, прожитых наравне со смертными.
Истинный возраст значения не имеет.
Мужской
Гетеро
3. Раса.
Проявился в мире как аномальный Зверолюд.
На самом деле является приземленным воплощением бога из иного мира.
Для своей прежней паствы, союза рас копытных зверолюдов, являлся кем-то средним между Ваардаль-Шедаром, Луталикой и Киитарой.
4. Класс.
Жрец
5. Статус в обществе, род деятельности, организация.
Бывший (не официально) Жрец Киитары.
Странствующий благодетель.
6. Социальные метки
Целитель
Авторитет
Кочевник
Есть в его облике одна особенная черта, выделяющая оленя среди смертных. Его глаза буквальным образом сияют и цвет этого свечения зависит от испытываемых им эмоций. Ярости и злости соответствует красный. Золотистый цвет означает добродушное и благостное состояние души оленя. Холодный гнев со стороны виден, как темная бездна. Другие оттенки цветов и соответствующих им эмоций как правило понятны наблюдателям. Если же всматриваться в эти глаза, находясь почти в упор к ним, можно увидеть гораздо больше странностей и нюансов, вроде изменений в форме зрачка и стремительных изменений в узоре его радужки, навевая мысли о различных стихиях, вроде водной ряби, колыхания травы или полыхания пламени. В сущности своей, это всего лишь уникальный внешний признак, подверженный локализованному влиянию всплесков божественных сил. Связанных как раз с проявлением эмоций у возвышенного в своей сути создания, но подверженному переменчивым, разнообразным страстям наравне со смертными. Олень представляет из себя наглядный пример тому, что глаза являются зеркалом души своего носителя, а носителем является воплощение бога.
Эйдехвит является приверженцем ношения нарядов, способных подчеркнуть его исключительность и уникальность, благодаря необычному их стилю. Наряды состоят из дешевых на вид растительных материалов, подвергнутых минимальной обработке, но в дорогостоящем на вид исполнении. Только эти предпочтения касаются исключительно торжественных случаев, вроде религиозных собраний, праздников и приёмов среди сильных мира сего. В повседневных условиях олень носит окрашенную в зеленый цвет мягкого оттенка льняную робу скромного священнослужителя. Одежда скрывает под собой подобающее божеству тело, находящееся в безукоризненной физической форме и лоснящуюся от избытка здоровья шерсть.
2. История персонажа.
Былая доля
Эйдехвит происходит из той ветви реальности родной для него вселенной, что затронула Девенир, где являлся творением сил ещё более высоких, нежели божественные. Свою службу он нёс в величайшем из обитаемых миров, что является домом для истинного Древа Жизни. Мир этому было исконно назначено являться приютом или новым домом для рас, спасаемых с их умирающих родных миров. Силами уроженцев самого великого мира. Эйдехвита его паства не выбирала и его могущество никогда не зависело от силы веры в него. В этом он походил на звезду и он сам содержал в себе всё необходимое для поддержания своей мощи. Он был назначен ей на роль хранителя и опекуна. Родной мир копытных и рогачей, его подопечных, поглотила и грозилась уничтожить война, развязанная Владыками Хаоса. Великий мир оказался щедрым на дары и получили обездоленные, взамен утерянного, обширные целины цветущие и возможность быть выслушанным для каждого.Ради более тонкого понимания нужд своей паствы, которой была дана возможность создать новую цивилизацию, словно начав с чистого листа, ведь в памяти паствы оставались все оставленные на погибающей родине культурные и технологические достижения, бог поделил себя на одну ведущую часть и две ведомые. В главе всего себя он оставил олений дух, наиболее возвышенную свою часть сущности. Его правая рука стала воплощением умело прилагаемой силы и мужественности, в виде могучего быка. Его левая рука стала воплощением изящно преподносимой нежности и женственности, в виде прекрасной кобылицы. Пока руки являлись для паствы общественными деятелями и друзьями для смертных, дух оставался досягаем разве что для наиболее посвященных. Кроме тех случаев, когда этот бог не сливался в единое целое, дабы почтить паству своим полноценным, приземленным присутствием. На громких судах, во время крупных битв, назначении правителей и в тому подобных случаях. Ещё он любил затянуть песню-другую на праздниках, вместе с празднующими. Время шло и цивилизация под мудрым руководством в благоприятных условиях стала весомой и уважаемой силой.
Увлёкшись непосредственной помощью смертным, Эйдехвит упустил из виду, что его могущество остается неизменным и он стал постепенно мельчать в плане влиятельности в сравнении со своими же подопечными. Каждое последующее поколение становилось всё менее и менее зависимым от его сил, поддержки и мнения. Ведущей силой в мире-приюте, испокон веков, являлся альянс, состоящих из трех наиболее могущественных рас. Затяжная гражданская война значительно ослабила позиции слабейшей из этой тройки. С другой стороны, плодотворное и взаимоуважительное сотрудничество сильнейших с подопечными Эйдехвита, владения которых в будущем обещались стать житницей общемирового значения, подвело тех к решению о возможной реформации альянса в будущем. Всего-то и оставалось, что стать достойной заменой своим развоевавшимся предшественникам. Новоявленная для бога гордыня и амбициозность паствы стала для него непосильной ношей. Словно приёмный сын вырос настолько, что смог заглянуть в отеческие глаза с высоты его роста. Как и сказать, чтобы тот убрал свои руки, причём буквально, с его плеч, дабы он мог расправить их сам. Либо, чтобы их место смогли занять более сильные. Обвинили в том, что он всё время слишком навязчиво стоял над душой, сам того не понимая. Его настолько же буквально отвергли и сняли с должности опекуна, но он жаждал быть кому-то нужным. Боги иного мира вняли его чаяниям относительно помощи уже в пору его нисхождения и угасания. Он ведь сам не сразу пришёл к мысли, что ему не место среди чуждых ему небожителей. Из-за этого Эйдехвит не перестал быть легендой для тех, чье место уже не мог занять кто-либо другой. Степень его личной поддержки доходила до смешного и божественный бык даже провожал до дома тех, кого в неравном бою побеждал хмель. Кобылица же то и дело помогала матерям, у которых опускались руки из-за бесчинств непослушных потомков. Олень же порой внушал чувство уверенности сомневающимся в себе молодым парням, которые стеснялись выразить свои чувства возлюбленным. При этом он не применял и ничтожной доли своих божественных сил. Его запомнили как бога, который сам верил в смертных и сам же помогал им не только благословением, но и своими поступками, порой по-смертному простыми и приземлёнными.
Новая судьба
Воплощение отвергнутого своей прежней паствой божества явила свету Девенира великовозрастная, но светлая духом пара, считавшаяся бесплодной. Они ощутили имя, что принёс с собой извне единственный их отпрыск и не стали называть его как-то иначе. Он сам в своей реальности и в своём мире нуждался в воплощении, но появился в новом для себя мире, благодаря богам. В каком-то смысле он является наглядным примером того, почему богам не стоит слишком часто лично вмешиваться в смертные жизни своей паствы, пусть и с благими намерениями. С другой стороны, происходило нисхождение Эйдехвита на фоне роста общего уровня благосостояния и общественных реформ. Однако, оценив его сущность, нравственность и деятельность, боги Девенира проявили к нему великодушие сродни тому, которое он проявлял сам, будучи им равным. Нынешнему, вполне себе смертному Эйдехвиту от его прежнего опыта, могущества и величия перепали всего лишь обломки, которые он никогда не сможет сложить в былое единое целое. Из всех прежде известных ему нарицательных он смог сохранить при себе только собственное имя.До пробуждения самосознания за олененком никаких странностей не наблюдалось. Когда же это случилось, его глаза и стали его уникальной отличительной внешней чертой. Они постоянно менялись внешне, откликаясь на проявления эмоций, которые в его нежном возрасте то и дело били через край. Он крайне рано вступил в полную силу, но без каких-либо разрушительных последствий для окружающих. С течением времени стало заметно, и что Эйдехвит не развивается физически в обычном для зверолюдов темпе. Родители с самого рождения относились к своему дитя, как к дару свыше, но его необычность вызывала у них обеспокоенность. Они хотели быть уверенными в том, что дитя ничего зловещего за душой не скрывает. Особый ужас они испытывали, когда видели, как сердитое дитя глядит на них глазами, ещё более страшными для них, чем имели истинные демоны. Обращались они и к жрецам, и к шаманам, и к магам, но этот случай выходил за рамки и их опыта. Озвученные ими вслух мнения сходились только в том, что при должном воспитании и обучении ребенок сможет стать великолепным жрецом. Они боялись прослыть безумцами или еретиками, объявив свои истинные точки зрения во всеуслышание. Первые несколько лет жизни ему пришлось побороться за власть над собственными руками, которые как будто обладали своими независимыми личностями. Правой, он то и дело побивал своих обидчиков с диковинной для своего возраста силой или пожимал руки мастерам ремесел, почти как равный им. При этом он клятвенно заверял, что не желает никому причинять страданий, либо о том, что не заинтересован в освоении ремесел. Левая же его рука как будто девчонке принадлежала и ею, не просыпаясь ото сна на лужайке, он однажды сплёл симпатичный венок из полевых цветов. Эта борьба отсрочила начало его обучения жрецами Киитары и вовлечение в религиозную жизнь. Родители поверили ранее услышанному от тех же жрецов и сами давно желали всеми возможными силами отблагодарить богиню за столь великодушный дар. Не смотря на все его странности, Эйдехвит в целом был для своих родителей милым и послушным ребенком. Олень со временем снискал славу самого самоотверженного, эксцентричного и стойкого жреца Киитары в своём регионе проживания. Он много работал вместе с садоводами и земледельцами, помогая им и делом и молитвами. Помогал и дряхлеющим от старости родителям с садом, в котором они мечтали быть погребенными, осознавая неизбежность смерти, не смотря на всю оказываемую их сыном поддержку.
О своём необычно возвышенном происхождении Эйдехвит узнал, когда решил отметить своё совершеннолетие очередным одиночным походом в горное ущелье, где на протяжении уже многих лет он пытался самостоятельно возвести хотя бы небольшой храм. Там он учился читать импровизированные молитвы в комфортной для себя манере, не мешая своим сородичам, ведь и его голос отличался могуществом. Пугающим и отталкивающим, на взгляд некоторых прихожан. То, что он лично услышал от богини и испытал на собственном израненном в ходе несчастного случае тела, послужило для него переломной точкой во многих отношениях. На него накануне обрушилась стена возводимого им же храма. Всё же, он не имел необходимых для строителя знаний и работал в гордом одиночестве. Не говоря уже о понимании науки, а потому произошедшее потрясло его, как искренне верующего, до глубины души. Эйдехвит в тот раз исцелил свои ранения исключительно при помощи своих собственных сил. Он никогда прежде, до наставления богини, не обращался с молитвами к своей собственной божественной искре. Никто из его окружения, в здравом уме, попросту не отважился бы предложить ему подобное. Ему сложно было поверить в то, что некогда он был силён достаточно для того, чтобы занять место среди других богов Девенира, но недостаточно, чтобы сохранить преданность самой влиятельной части своей собственной паствы. Однако, самой Киитаре было трудно признать то, что среди равных он был бы лишним, а потому был удостоен места разве что среди смертных. Возможно, она попросту не смогла подобрать правильных слов, противореча самой себе в своём поведении. Случилось так, что всегда улыбчивая богиня улыбнуться не смогла. Вернувшись домой, потрясённый истиной и надуманным лицемерным предательством, Эйдехвит объявил о своём уходе в бессрочное паломничество, но не стал публично отрекаться от своей веры в Киитару, пусть та самолично разбила ему сердце вдребезги. Он чувствовал, что более не сможет вернуться к прежней жизни. Тем не менее, он не смог не явиться на похороны своих смертных родителей.
Первое свое чудо воскрешения странник смог осилить в тридцатые годы своей жизни. Он, в первую очередь, пытался найти таких же не зависящих от божественного благословения жрецов для своего обучения и обмена опытом. В итоге, не нашел и среди таковых понимания и поддержки. Свои силы ему пришлось постигать самостоятельно, как и пытаться разобраться в обрывках своих собственных воспоминаний или того, что он считал таковыми. Задумывался он и о том, каковым могло бы быть его собственное учение. С другой стороны, он внушает ужас врагам жизни способностью казнить особо провинившихся путем раздробления черепа ударом ладони по макушке. Какое-то время он терпел наличие у него рьяных последователей в качестве постоянных сопровождающих, но его утомила необходимость разъяснения своих взглядов и убеждений. Как и удовлетворения их мирских потребностей путём заработка и траты денег. Помогал он своим последователям и обрести веру в свои собственные силы и достоинства, относился, как к равным. К каждому из последователей он находил свой подход и каждый боготворил его по своим собственным причинам. В настоящее время Эйдехвит продолжает своё бессрочное и бесцельное паломничество преимущественно в гордом одиночестве. Он находится в поисках нового смысла своего существования и тех, кому могла бы пригодиться его помощь.
Заповеди от Эйдехвита
- Стремись к совершенству и делись им даже с заклятым врагом - обратное обернется позором.
- День работай ради себя, а остаток недели - посвяти другим.
- Не щади слабость, но не губи слабого.
- Храни порядок на своем рабочем месте, даже если это место - поле брани.
- Поставь сегодня врага на колени, чтобы завтра подать ему руку помощи.
- Подай руку просящему - ломай руки крадущему.
- Всегда будь выше того, кто смотрит на тебя свысока - не уподобляйся ему и не порицай.
- Твой голос всегда слышит небо, а земля чует каждый твой шаг - прояви к ним должное почтение и они тебя не подведут.
Положительный, но сложный и противоречивый. Бытность среди различных смертных в значительной мере обогатила его изначально угловатую и эксцентричную натуру. Эйдехвит... он суров, но справедлив. Ценит одиночество, придерживаясь покоя и уединения, но бывает и социально активным. Ужасный по-своему друг, за которого почему-то может хотеться держаться до последнего издыхания. Честен до безобразия, но ловок в недомолвках и полуправде. Великодушен в целом, но мелочен в частностях. Милосерден, но хладнокровно жесток. С виду серьёзный и отстраненный, но поддается вовлечению в веселое времяпровождение и праздничные настроения. Упорный, даже упрямый, но уступчивый и способный находить компромиссы. Вместе с тем он требователен как по отношению к себе, так и к окружающим. Готов пойти навстречу верной смерти с распростёртыми объятиями, пусть и успел обзавестись непонятными для себя привязанностями в мире смертных. Склонен поддаваться печали относительно своих прежних неудач и упущений, причём чувствует на душе и тот вес, что он набрал прежде и при существовании в качестве небожителя. Одновременно обладает комплексом бога и своего рода манией ничтожества. Его часто можно застать грустящим и недовольным даже без видимой причины. Скупо выдает похвалу или комплименты, но не спешит и с оскорблениями. Интересно сочетает не то кажущуюся, не то подлинную мудрость и специфичное чувство юмора. Разборчивый, но не особо подкованный ценитель искусства. Нужно быть знакомым с этим оленем, не только буквальным, пусть и с развитой эмоциональной сферой, на протяжении многих лет, чтобы он перестал казаться непредсказуемым, не смотря на очевидную рациональность.
Отношение к религии.
Олень благодарен богам за возможность прожить жизнь, похожую на смертную, но с возрастом, по мере развития своих возможностей, он стал морально дистанцироваться от любого из них. Не искренен, но старателен в своём участии в религиозных обрядах. Новую для себя паству он в итоге решил не собирать, выбрав вместо этого путь одинокого странника, готового и способного безвозмездно помогать нуждающимся. Случаи боготворения его самого вызывают у него в основном раздражение, но он может быть и тронут искренностью или непосредственностью.
4. Навыки
● Бытовые
Помощливый аскет.
Самому Эйдехвиту не так уж и многое нужно для поддержания собственной жизни в более или менее цивилизованном виде, но он охотно протягивает руки помощи в них нуждающимся. Руки эти даже близко не золотые, но стабильно помогают добиться приемлемых или хотя бы терпимых результатов вне зависимости от рода занятия. Он потерял связь со своими прежними знаниями и умениями.
● Знание языков
Понимает именно мольбы о помощи, произнесенные на любом языке.
Общее наречие и родной язык.
● Боевые навыки
Превосходно поставлены удары, броски и захваты правой рукой.
Точность нанесения ударов полноценно может обеспечить только левая рука.
Поэтому олень наиболее эффективно использует оружие с двуручным хватом.
Сражается сугубо по наитию, как дикий минотавр. С оружием ближнего боя или без него. Потому и уступает специально обученным бойцам.
● Другие особые навыки
Длань творящая и длань карающая.
От одной из своих прежних способностей, доступных при сошествии к смертным, осталась только грубая сила, способная крушить камни, в правой руке и филигранная тонкость в движениях в левой руке. Кроме того, руками олень может орудовать вслепую, поскольку те самостоятельно ориентируются в пространстве, примерно как щупальца осьминога. Однако, при потере самоконтроля, руки обретают свою самостоятельную жизнь. В определённом смысле эту особенность можно считать извращенной формой амбидекстрии.
Тело божественного воплощения.
Сниженная зависимость от еды, воды и сна. Большой запас физической, духовной и ментальной выносливости. Способность стойко выдерживать наносимый телу вред, без потери сознания. Приземленными методами может быть крайне затруднительно достичь подобных уровней закалки тела и духа. Совершеннолетия у него наступило позднее, нежели у рядового зверолюда, к 21 летию, но он понятия не имеет, какой срок жизни ему отпущен в целом.
Независимый Жрец.
Эйдехвит из тех, кто более не ищет благословения богов свыше. Не смотря на это, он способен даровать чудеса очищения и исцеления разумного и не разумного, животного и растительного, как и бороться с проклятиями. Ходят слухи и о его способности возвращать к жизни недавно умерших. Это правда, но в некоторых случаях олень бывает вынужден смириться с обстоятельствами непреодолимой для него природы.
Могучий глас горца.
Молитвы Эйдехвита наиболее впечатляюще звучат в горах, ущельях или достаточно просторных помещениях с каменной отделкой. Он искусно умеет сочетать свой голос с эхом и другими отзвуками. Кроме того, олень способен спокойно говорить с такой громкостью, при которой иным приходится кричать с надрывом. Его же крик и возгласы буквально сотрясают душу.
5. Питомцы, транспорт (при наличии)
● Питомцы
Нет
● Транспорт
Нет
Дискорд: Eydehvit#7498
2. Цель персонажа в игре (при наличии)
На данный момент таковой не имеется, но он желает это исправить.
3. Предпочтения по игре (активная игра, участие в квестах, участие в боевой системе, соигроки)
Зависит от предложений и возможностей.
4. Пожелания по судьбе персонажа, если вдруг уйдете с проекта.
Пусть продолжает оказывать посильную помощь всем в ней нуждающимся.
5. Где нас нашли.
Второй персонаж.
